犹言出谷迁乔。出自《后汉书・儒林传上・杨伦》。李贤注引《诗》:“出于幽谷,升于乔木。”一般作谓语、宾语,用于祝贺。犹言出谷迁乔。 复制出处:《后汉书・儒林传上
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枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。出自《后汉书・明帝纪》。一般作宾语、定语,指人没主见。枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。 复
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极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陆康传》。一般作谓语、定语,含贬义。穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容
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”后以“迎门请盗”比喻至孝。出自典出《后汉书・赵咨传》。一般作谓语、定语,用于书面语。典出《后汉书赵咨传》:“咨少孤,有孝行……盗尝夜往劫之,咨恐母惊惧,乃先
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乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》。一般作谓语、定语,含褒义。乐:喜爱;爱好;疲:疲倦。乐于做某
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狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。出自《后汉书・岑熙传》。一般作定语,用于社会局面。吠:狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。 复制出处
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见“齐心协力”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王常传》。一般作谓语、定语、状语,指共同努力。见“齐心协力”。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・王常传》:“齐心
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母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨彪传》。一般作主语、宾语,用于父母对子女
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名声大,实际才能与名声不相称。出自《后汉书・黄琼传》。一般作谓语、定语,指实际才能与名声不相称。名声大,实际才能与名声不相称。 复制出处:《后汉书・黄琼传》
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指隐居于市井贩夫之中。出自《后汉书・逸民传・逢萌》。一般作谓语,指隐居闹市。指隐居于市井贩夫之中。 复制出处:《后汉书・逸民传・逢萌》:“君公(王君公)遭乱独
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指其他人平庸无能,表示对别人的轻视。出自《后汉书・猿文苑传下・祢衡》。一般作宾语、定语,用于书面语。余子:其他的人。指其他人平庸无能,表示对别人的轻视。 复制出处:
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泛指社会上成帮结派相互斗争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义,用于书面语。党:原同“傥”;指偏袒;现在也指结伙;伐:攻
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踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语,指人勇敢。踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。 复制出处:《后汉书・袁绍传》:“又臣
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看得深,想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。看得深,想得远。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》:“昔高祖
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同“下陵上替”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》。一般作谓语、定语,用于书面语。同“下陵上替”。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》:“若君亡君之
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一概不能除外。指都在所指范围之内。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传》。一般作谓语,指都在所指范围之内。一概不能除外。指都在所指范围之内。 复制出处:南朝・
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年纪虽老而志气更强壮。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语,用于老年人。老:老年;益:更加;壮:强壮,雄壮。年纪虽老而志气更强壮。 复制出处:
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同“齐心协力”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・臧洪传》。一般作谓语、定语、状语,指共同努力。同“齐心协力”。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・臧洪传》:“凡我同盟,
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”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。出自《后汉书・冯异传》。一般作谓语、定语,用于比喻句。《后汉书冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐
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古代认为男女之间不能亲手相授受。出自南朝・宋・范晔《后汉书・董祀妻传》。一般作宾语、定语,用于封建观念。授:给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。 复制出处:南朝
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捂着嘴笑,指暗笑,窃笑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语,指暗笑。胡卢:笑貌。捂着嘴笑,指暗笑,窃笑。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》
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黑夜无人知晓。出自《后汉书・杨震传》。一般作宾语、定语,指暗中做事,无人知道。黑夜无人知晓。 复制出处:《后汉书・杨震传》:“所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至
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曲意逢迎,顺从君主的意图。出自南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》。一般作谓语、定语、状语,用于处世。阿谀:曲意逢迎;顺旨:顺从君主意图。曲意逢迎,顺从君主的意图。
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形容人马熙熙攘攘的景象。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪上・明德马皇后》。一般作谓语、宾语,形容人多繁华。形容人马熙熙攘攘的景象。 复制出处:南朝・宋・范晔《后
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指以棉絮浸酒,晒干后裹烧鸡,携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。出自《后汉书・徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》。一般作宾语、定语,用于
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同“匹夫小谅”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》。一般作宾语、定语,用于为人。同“匹夫小谅”。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》:
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如云聚集,如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。出自《后汉书・南匈奴传论》。一般作宾语、定语,用于书面语。如云聚集,如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 复制出处:《后汉
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手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。出自《后汉书・儒林传序》。一般作谓语、定语,指求学。手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。 复制出处:《后汉书・儒林传
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谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。出自《后汉书・郑弘传》。李贤注引三国・吴・谢承《后汉书》:“弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。”一般作
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比喻胜负未定。出自《后汉书・窦融传》。一般作谓语、补语,比喻胜负未定。比喻胜负未定。 复制出处:《后汉书・窦融传》:“今豪杰竞逐,雌雄未决,当各据其土宇,与
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指杜绝宾客,不与来往。出自《后汉书・党锢传・杜密》。李贤注:“轨,车迹也。言绝人事。”"""一般作谓语、定语,指不和外界往来。轨:车迹。指杜绝宾客,不与来往。 复制
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使国家富强,人民安居乐业。出自《后汉书・方术许杨传》。一般作谓语、宾语、定语,指治理国家。使国家富强,人民安居乐业。 复制出处:《后汉书・方术许杨传》:“明府
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改变计谋策略。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》。一般作谓语,指改变计谋策略。改变计谋策略。 复制出处:南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》:“若乃天启尊心,革图易虑
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有虚言而无德行。出自《后汉书・史弼传》。一般作谓语、定语,用于处事。有虚言而无德行。 复制出处:《后汉书・史弼传》:“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐
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犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。出自《后汉书・明帝纪赞》。《晋书・潘尼传》:“左辅右弼,前疑后承。一日万机,业业兢兢。”一般作谓语、定语,用于书面语。犹兢兢业
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再走翻过车的老路。比喻不吸取失败的教训;重犯过去的错误。出自南朝・宋・范晔《后汉书・窦武传》。一般作谓语、宾语,用于劝说、希望和警告的场合。重:再一次;蹈
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指忠言直谏之路。出自《后汉书・安帝纪》。一般作主语、宾语,指忠言直谏之路。指忠言直谏之路。 复制出处:《后汉书・安帝纪》:“间令公卿郡国举贤良方正,远求博选,开不
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到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语,比喻引用对方的论点反驳他。操:拿;戈:古代象矛
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性格刚直,毫不苟且。出自《后汉书・孔融传论》。一般作谓语、定语,用于书面语。气:脾气;性:性格。性格刚直,毫不苟且。 复制出处:《后汉书・孔融传论》:“夫严气
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胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、状语,用于处事。胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 复制出处:《后汉书・祭
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