后汉书的成语

犹言出谷迁乔。出自《后汉书・儒林传上・杨伦》。李贤注引《诗》：“出于幽谷，升于乔木。”一般作谓语、宾语，用于祝贺。犹言出谷迁乔。 复制出处：《后汉书・儒林传上

枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。出自《后汉书・明帝纪》。一般作宾语、定语，指人没主见。枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。 复

极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陆康传》。一般作谓语、定语，含贬义。穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容

”后以“迎门请盗”比喻至孝。出自典出《后汉书・赵咨传》。一般作谓语、定语，用于书面语。典出《后汉书赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先

乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》。一般作谓语、定语，含褒义。乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某

狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。出自《后汉书・岑熙传》。一般作定语，用于社会局面。吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。 复制出处

见“齐心协力”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王常传》。一般作谓语、定语、状语，指共同努力。见“齐心协力”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王常传》：“齐心

母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨彪传》。一般作主语、宾语，用于父母对子女

名声大，实际才能与名声不相称。出自《后汉书・黄琼传》。一般作谓语、定语，指实际才能与名声不相称。名声大，实际才能与名声不相称。 复制出处：《后汉书・黄琼传》

指隐居于市井贩夫之中。出自《后汉书・逸民传・逢萌》。一般作谓语，指隐居闹市。指隐居于市井贩夫之中。 复制出处：《后汉书・逸民传・逢萌》：“君公（王君公）遭乱独

指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。出自《后汉书・猿文苑传下・祢衡》。一般作宾语、定语，用于书面语。余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。 复制出处：

泛指社会上成帮结派相互斗争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻

踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语，指人勇敢。踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“又臣

看得深，想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。看得深，想得远。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“昔高祖

同“下陵上替”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》。一般作谓语、定语，用于书面语。同“下陵上替”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》：“若君亡君之

一概不能除外。指都在所指范围之内。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传》。一般作谓语，指都在所指范围之内。一概不能除外。指都在所指范围之内。 复制出处：南朝・

年纪虽老而志气更强壮。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，用于老年人。老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。 复制出处：

同“齐心协力”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・臧洪传》。一般作谓语、定语、状语，指共同努力。同“齐心协力”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・臧洪传》：“凡我同盟，

”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。出自《后汉书・冯异传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。《后汉书冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐

古代认为男女之间不能亲手相授受。出自南朝・宋・范晔《后汉书・董祀妻传》。一般作宾语、定语，用于封建观念。授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。 复制出处：南朝

捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语，指暗笑。胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》

黑夜无人知晓。出自《后汉书・杨震传》。一般作宾语、定语，指暗中做事，无人知道。黑夜无人知晓。 复制出处：《后汉书・杨震传》：“所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至

曲意逢迎，顺从君主的意图。出自南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》。一般作谓语、定语、状语，用于处世。阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。

形容人马熙熙攘攘的景象。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪上・明德马皇后》。一般作谓语、宾语，形容人多繁华。形容人马熙熙攘攘的景象。 复制出处：南朝・宋・范晔《后

指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。出自《后汉书・徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》。一般作宾语、定语，用于

同“匹夫小谅”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》。一般作宾语、定语，用于为人。同“匹夫小谅”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》：

如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。出自《后汉书・南匈奴传论》。一般作宾语、定语，用于书面语。如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 复制出处：《后汉

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出自《后汉书・儒林传序》。一般作谓语、定语，指求学。手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 复制出处：《后汉书・儒林传

谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。出自《后汉书・郑弘传》。李贤注引三国・吴・谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”一般作

比喻胜负未定。出自《后汉书・窦融传》。一般作谓语、补语，比喻胜负未定。比喻胜负未定。 复制出处：《后汉书・窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与

指杜绝宾客，不与来往。出自《后汉书・党锢传・杜密》。李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”"""一般作谓语、定语，指不和外界往来。轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。 复制

使国家富强，人民安居乐业。出自《后汉书・方术许杨传》。一般作谓语、宾语、定语，指治理国家。使国家富强，人民安居乐业。 复制出处：《后汉书・方术许杨传》：“明府

改变计谋策略。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》。一般作谓语，指改变计谋策略。改变计谋策略。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》：“若乃天启尊心，革图易虑

有虚言而无德行。出自《后汉书・史弼传》。一般作谓语、定语，用于处事。有虚言而无德行。 复制出处：《后汉书・史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐

犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。出自《后汉书・明帝纪赞》。《晋书・潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”一般作谓语、定语，用于书面语。犹兢兢业

再走翻过车的老路。比喻不吸取失败的教训；重犯过去的错误。出自南朝・宋・范晔《后汉书・窦武传》。一般作谓语、宾语，用于劝说、希望和警告的场合。重：再一次；蹈

指忠言直谏之路。出自《后汉书・安帝纪》。一般作主语、宾语，指忠言直谏之路。指忠言直谏之路。 复制出处：《后汉书・安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不

到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语，比喻引用对方的论点反驳他。操：拿；戈：古代象矛

性格刚直，毫不苟且。出自《后汉书・孔融传论》。一般作谓语、定语，用于书面语。气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。 复制出处：《后汉书・孔融传论》：“夫严气

胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、状语，用于处事。胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 复制出处：《后汉书・祭