中性的成语

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出自春秋・孔子《论语・子路》。 汉・桓宽《盐铁论・周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”一般作谓语、宾

一面劳动一面学习的个人学习方案。出自萧乾《落日》。一般作谓语、宾语、定语，用于生活。一面劳动一面学习的个人学习方案。 复制出处：萧乾《落日》：“好容易有这么

见“功成不居”。出自明・李贽《史纲评要・周纪・赧王》。一般作谓语、定语，指不居功自傲。见“功成不居”。 复制出处：明・李贽《史纲评要・周纪・赧王》：“功成弗居，

连说带笑。形容十分欢快。出自清・吴趼人《情变》第五回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。连说带笑。形容十分欢快。 复制出处：清・吴趼人《情变》第五回：“想

指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。出自浩然《艳阳天》第94章。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。指主观上想帮忙，实际上却起了反作用。 复制出处：浩然《艳阳天》第94章：“无形中，

多指无法照顾别人。出自《晋书・刘聪载记》。一般作谓语，用于个人或集体。自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。 复制出处：《晋书・刘聪载记》

指王朝更迭，改正朔，易服色。出自《国语・周语中》。韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。”一般作宾语、定语，指政权更替。指王朝更迭，改正朔，易服色。

脚与脚相触地同睡一张床上。形容双方情谊深厚。出自明・罗贯中《三国演义》第29回。一般作谓语、定语，指双方情谊深厚。抵：碰撞，相触；抵足：脚挨着脚。脚与脚相触地同睡一张

身体向前仆倒在地。出自清・褚人获《隋唐演义》第33回。一般作宾语、定语，多用于比喻句。身体向前仆倒在地。 复制出处：清・褚人获《隋唐演义》第33回：“待要走时，早已被叔宝一脚飞起，一

“沉”同“沉”。犹言心平气和。出自瞿秋白《文艺杂著・荒漠里》。一般作定语、状语，用于人处事。“沉”同“沉”。犹言心平气和。 复制出处：瞿秋白《文艺杂著・荒漠里》

犹言平地一声雷。出自许地山《海角底孤星》。一般作宾语、定语，指人的名声、地位等。犹言平地一声雷。 复制出处：许地山《海角底孤星》：“这一回，真是个平地起雷咧！”用

指等级和类别多，有种种差别。出自清・曹雪芹《红楼梦》第75回。一般作宾语、定语，指许多等级和类别，种种差别。指等级和类别多，有种种差别。 复制出处：清・曹雪芹

谓出售货物时弄虚作假，以次充好。出自《文选・张衡〈西京赋〉》。薛综注：“良，善也，先见良物，价定，而杂与恶物，以期惑下士之人。”一般作谓语、定语，用于处事。谓出

舍弃重要的采取次要的。出自明・罗贯中《三国演义》第82回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第8

西方的各种学说向东方流传。出自《尚书・禹贡》。一般作宾语、定语，用于文化等。渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 复制出处：《尚书・禹贡》：“东渐于海。”用法：

形容无拘无束，自由自在。出自金・王丹桂《武陵春・寄乐亭刘嗣昌》词。一般作谓语、定语、状语，用于人。逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。 复制

比喻客居他乡，思念亲人。出自明・康海《王兰卿》第二折。一般作主语、定语，指思念亲人。亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。 复制出处：明・康海《王兰卿

一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。出自明・吴承恩《西游记》第28回。一般作定语、状语，指混乱不堪。一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地

形容在紧急情况下动作极快地行事。出自郭沫若《洪波曲》第二章。一般作定语、状语，用于处事。形容在紧急情况下动作极快地行事。 复制出处：郭沫若《洪波曲》第二章：“

皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。出自明・宋濂《阅江楼记》。一般作定语，用于书面语。皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。 复制出处：明・宋濂《阅江楼记》

用生命保护道的完善。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于处事。用生命保护道的完善。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”

指作军事准备。出自西汉・司马迁《史记・张仪列传》。一般作谓语、宾语，指作军事准备。缮甲：修理铠甲；厉：磨砺；兵：武器。指作军事准备。 复制出处：西汉・司马迁《史

谓不遇合时机。出自明・冯惟敏《不伏老》第三折。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。谓不遇合时机。 复制出处：明・冯惟敏《不伏老》第三折：“说则说老手能修五凤楼，怕则

指人生就像短暂的梦幻。出自唐・李咸用《早秋游山寺》。一般作宾语、定语，指人生就像短暂的梦幻。浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。 复制出处：唐・

从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。出自唐・姚思廉《梁书・邵陵王纶传》。一般作宾语、定语，用于处事。从我手里

飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。出自宋・邓牧《伯牙琴・续补・自陶山游云门》。一般作谓语、定语，指人忘

见“反经合义”。出自明・徐渭《女状元》第一出。一般作谓语、定语，用于做事。见“反经合义”。 复制出处：明・徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫

贫的和富的相差极大。出自朱自清《论且顾眼前》。一般作主语、宾语、定语，指贫穷和富裕。贫的和富的相差极大。 复制出处：朱自清《论且顾眼前》：“现在的贫富悬殊是

形容非常吝啬。出自宋・秦观《浩气传》。一般作谓语、补语，形容过分看重钱财。形容非常吝啬。 复制出处：宋・秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵

谓择古之善者以为治今的借鉴。出自南朝・梁・刘勰《文心雕龙・奏启》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓择古之善者以为治今的借鉴。 复制出处：南朝・梁・刘勰《文心雕龙・

稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。出自清・郎廷槐《师友诗传录》。一般作谓语、定语，用于时间或时机。纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时

旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。出自清・李宝嘉《官场现形记》第三十四回。一般作宾语、定语，指好人难做。善门：为善之门。旧指一旦行善助人，

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。出自元・无名氏《看钱奴》楔子。一般作谓语、定语、宾语，用于处事等。指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德

形容悲痛到极点。出自《后汉书・李固传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容悲痛到极点。 复制出处：《后汉书・李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；

反复地阅读，认真地思考。出自宋・苏轼《送安犉秀才失解西归》。一般作主语、谓语、宾语，用于文章等。反复地阅读，认真地思考。 复制出处：宋・苏轼《送安犉秀才失解西

声威气势显耀盛大。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷。一般作谓语、定语，用于书面语。声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大。 复制出处：明・冯梦龙

指当权者的亲信或被收揽作备用的人。出自宋・朱熹《五朝名臣言行录・丞相许国吕文穆公》。一般作宾语、定语，指备用的人。指当权者的亲信或被收揽作备用的人。 复制出处：宋

比喻行动跟目的截然相反，事情根本没有成功的可能。出自晋・陈寿《三国志・魏志・高柔传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。挟：夹持。比喻行动跟目的截然相反，事情根本

生存并繁殖人口。出自《清史稿・食货志》。一般作谓语、宾语，用于书面语。生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。 复制出处：《清史稿・食货志》：“其后土、客生息蕃庶

不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。出自西汉・刘向《战国策・齐策四》。一般作谓语，中性，形容轻松缓慢地行走。安：安详从容；不慌不忙。步：